ملخص الدرس ( 3 ) الادلة على وجود الله سبحانه

الاول برهان النظم: وهو النظام والاتساق بين الموجودات بشكل يستحيل فيه احتمال الحدوث صدفة وتثبت ان الموجد هو قوة عظيمة ومبدعة هي خالقة هذا الكون وموجدته

الثاني برهان الامكان : وهو ينطبق على كل الممكنات التي يتساوى فيها الوجود والعدم فلابد من وجود صانع يخرجها من العدم الى الوجود

الثالث برهان الحدوث :ان الموجودات اما وجدت من العدم او وجدت من الغير وكلاهما بحاجة الى موجد يوجدهما او فيض وجودي يستمر به الوجود وهو الله سبحانه وتعالى

خصائص الممكن:يتساوى فيه الوجود والعدم وافتقاره الى فيض الوجود

خصائص الواجب لذاته : أنه لا يكون وجوده واجبا لذاته ولغيره معا، و أنه لا يكون وجوده ووجوبه زائدين عليه وإلا لافتقر إليهما، فيكون ممكنا وأنه لا يكون صادقا عليه التركيب لأن المركب مفتقر إلى أجزائه المغايرة له، فيكون ممكنا، والممكن لا يكون واجبا لذاته وأنه لا يكون جزءا من غيره، وإلا لكان منفصلا عن ذلك الغير، فيكون ممكنا وأنه لا يكون صادقا على اثنين، كما يأتي في دلائل التوحيد.



لدينا عدة معقولات بحاجة الى توضيح

الاول : واجب الوجود لذاته > وهو المعقول (الموجود) دون الحاجة الى علة لايجاده > الله سبحانه

الثاني : ممتنع الوجود لذاته > وهو المعقول الذي يمتنع وجوده اي يستحيل وجوده > النقيضان لا يجتمعان وشريك الباري

الثالث : ممكن الوجود لذاته > وهو ما تساوت كفة الوجود وكفة العدم فترجح وجوده بوجود اخر >كل الممكنات

الرابع : ممتنع الوجود لغيره > وهو ما امتنع وجوده بسبب عدم تمام علته الموجدة

الخامس : واجب الوجود لغيره > وهو ما وجب وجوده لتمام علته الموجدة له

ان الموجود اما ان يكون ممكنا او واجبا فان كان ممكنا تسلسلت العلل الموجدة الى ان تنتهي الى علة العلل لان التسلسل باطل لانه بالنهاية سيكون الممكن واجبا وهذا يلزم منه الدور لاعتماد الممكن على ممكن والدور باطل ولان المعلول لابد له من علة فثبت ان الموجد هو الله وهو واجب الوجود



دعوة للتفكير : كيف استدل الملحدون على ان الوجود حدث صدفة – هل يفرق الواجب لذاته عن الواجب لغيره بكونه ممكنا او واجبا – قول امير المؤمنين عليه السلام : لو كان لربك شريك لاتتك رسله فهل هذا النفي يثبت وحدانية الله ومن اي باب ؟

مشكور سماحة الشيخ

في ميزان أعمالكم الصالحه إن شاء الله

نسألكم الدعاء